第一，要自信。既然有差异，那就说明我们不同。我们要正视这个不同，我跟你不一样，你跟我不一样。中国话讲，求同存异。首先正视双方的不同，然后再去沟通，寻求共识。要做到这一点，前提是自信，要敢于彰显自己的独特性。比如中国的改革开放，中国改革不是为了改得像西方国家，而是要改得更好，自己跟自己比更好，更适应经济社会发展，更具有国际竞争力，这是我们改革的目的。“四个自信”里文化自信非常重要，这是更深层的自信。要讲底蕴，文化自信是最深厚的底蕴，没有文化自信其他三个自信都谈不上。

　　第二，要真诚。我认为人和人的交流、国家和国家的交流，真诚是最重要的。虚头巴脑地谁愿意跟你打交道啊？一次就够了。你只有真诚才能交到真朋友，你讲的话人家才会听。所谓真诚，一是从心理上体现出真诚，我是真心实意地要跟你交流、做朋友。第二要说真话，你想到什么就说什么，真话就是符合实际的话。我跟加媒打交道、接受采访的一个基本原则，就是说真话，知道什么就告诉你什么，不知道就说不知道。这是最好的。说真话还有一点，就是脑子里要有一个意识：我要向加拿大人展示一个真实的中国。你现在看到加拿大媒体展示的不是真实的中国，那就要给它扭转，通过说真话来展示一个真实的中国，来扭转加拿大人对中国的偏见与不实。

　　第三，要理性。刚才说到西方人一个特点是比较讲逻辑，你就跟他讲逻辑。但有时候他也把逻辑用歪了，西方人对逻辑很内行，门儿清，用的时候能把中国人绕进去。比如他有几个手法——一是以偏概全，这实际上是逻辑上的一个谬误。他们介绍中国时以个别现象代表中国的全貌，把支流说成主流，或者把某个局部问题，比如经济问题，上升到政治问题，上升到制度层面。诸如此类，这就是以偏概全。二是偷换概念，同一个概念，你说的跟他说的，实际上意思不一样，但他就用他说的替换你的，用他的概念讲，你肯定说不过他。最突出的就是民主人权这类东西。西方就是先入为主，把民主人权概念贴上西方标签，然后说你中国这也不行，那也不行。这就是偷换概念。

　　首先给你设置一些话语陷阱。有一个著名的古希腊诡辩：“你已经不再打你的父亲了吗？”怎么回答？你怎么回答都是错的，怎么回答都处于道德下风。加拿大记者有时就用这种方法给我提问，我从不正面回答，就讲道理。因此要理性，要善于用理性去讲，体现强大的思辨能力，去阻击他的狡辩。没有思辨能力，压倒不了他，就被他的狡辩搞糊涂了。魔鬼定律里有一条，你如果说服不了对手就把他搞糊涂。这就是典型的西方人。所以要反其道而行之，我们中国人也有自己的战术，叫跳到外线作战，不上你的圈套，不中你的计。