凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔的“一江两溪三山四街”之地被称为白岩场。

白岩场有一白岩山，白岩山上有一宝轮寺。相传明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道仓皇逃出皇宫后削发为僧，浪迹天涯。当他流落到巴蜀一带时，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。后来，世人知道这件事，就因真龙天子曾经隐居在此而将宝轮寺改名为龙隐寺。如此这般，白岩场也被改称为龙隐镇。

龙隐镇改名为磁器口，源于瓷器。古镇瓷器业的开山鼻祖江氏家族江家碗厂的兴起，带动了龙隐镇一带陶瓷业的发展，窑罐厂、作坊遍地开花，形成历史上有名的沙坪窑。从而，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。瓷器远销湖北、贵州等地，名声大振。镇上瓷器业鼎盛时达七十余家，外地装运的船只停满了大码头，繁荣了古镇的经济。后来，就将龙隐镇改为了瓷器口；再后来，因“瓷”字通“磁”，便叫做了磁器口。巴东县志有记载说：“青草坡古窑所产之青花碗，施彩釉，乡民乐用，远近驰名，里人又呼：磁器口。”

时光如嘉陵江的流水，打磁器口缓缓经过，却又留下了自己的印记。因为水运方便，磁器口成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流农副土特产的集散之地，重庆城里的一些大商贩干脆在磁器口开设分店收购货物。史料记载，重庆成陪都后，磁器口每天有300多艘（船均载重10吨）货船进出码头。随之,码头河坝中搭建起临时街道，有上河街、中河街、下河街,还有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市，各有一地，各为其市。磁器口码头上从早到晚，过往商旅川流不息。站在码头观望，船来船往，装卸搬运，每日不绝。这种“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯” 的繁荣景象，至今还深深地留在“老重庆”的脑海中。