木塔建造在四米高的台基上，塔高67．31米，底层直径30．27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，构成不一样方向的复梁式木架。有人核算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，全体份额恰当，修建雄伟，艺术精巧，外形慎重庄重。　

　　塔身底层南北各开一门。二层以上星期设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀爬，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线足够，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。第1层为释迦牟尼，高11米，面貌正经，神态怡然，顶部有精巧华丽的藻井，内槽墙面上画有六幅如来佛像，门洞两边壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽艳丽，人物绘声绘色。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精密，各具神态，有较高的艺术价值。　　

　　塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制造精巧，与塔和谐，更使木塔雄伟壮丽。塔每层檐下装有风铃，和风吹动，叮咚作响，非常动听。　

　　应县木塔的规划，斗胆承继了汉、唐以来赋有民族特点的重楼方式，充分利用传统修建技巧，广泛选用斗拱构造，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有必定的组合方式，有的将梁、坊、柱结成一个全体，每层都形成了一个八边形中空构造层。规划科学紧密，构造完满，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教需求的修建，在中国古代修建艺术中可以说达到了最高水平，即便如今也有较高的研讨价值。　

　　木塔自建成后，历代名人挂匾题联，涵义深入，笔力遒劲，为木塔增色不少。其间：明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年），率军北伐，驻宿应州，登城观赏时亲题“峻极神功”；明武宗朱厚照正德三年（公元1508年）督大军在阳和（山西阳高县）、应州一带打败入塞的鞑靼小王子，登木塔请客有功将官时，题“全国奇迹”。塔内现存明、清及民国匾、联54块。对联也有上乘之作，如“拔地擎天四面云山拱一柱，乘风步月万家焰火接云霄”；“点检透云霞西望雁门丹岫小，玲珑侵碧汉南瞻龙首翠峰低”。此外，与木塔齐名的是塔内发现了一批极为珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印，填补了中国打印史上的空白。文物中以经卷为数较多，有手抄本，有辽代木版打印本，有的经卷长达30多米，实属国内稀有，为研讨中国辽代政治、经济和文明提供了名贵的什物材料。　

　　应县佛宫寺释迦木塔，历900多年的风雨腐蚀、地震烽火，至今仍保留无缺，除其塔基结实，构造严谨外，历代不断维修也是重要原因，特别是中华人民共和国建立后，进行了体系的补葺和办理。1953建立了文物保管所，1974年至1981年，国家拨大量专款，调拨优质木材对木塔进行全面抢修，使这座当今世界上维护最完好、构造最奇巧，外形最壮丽的古代高层木塔修建面目一新，巍然屹立。并以其悠长的前史、共同的艺术风格和高明的修建技能，吸引着国内外游客。