我们在经上常常看到说，释迦牟尼佛有三十二相，这些相也是为表法所用，代表圆满到极处。每一种相都是由一百种福庄严而成，三十二相，就是三千二百福，意思是劝我们要出好心，行善事，我们的相貌就会变好，人们见到就会生欢喜心、恭敬心。那这三十二相具体是哪些相呢？下面我们简单分享一下:

一，足安平相。佛的脚是平的，跟我们的脚不同，我们的脚当中凹进去一部分。两足是让我们保持安定的，如果足踩不稳，身体就不能平衡，一定要脚踏实地才行。这表示我们学佛，要从头学起，把基础打好，再慢慢的学到最上面。

二，千辐轮相。辐是辐条，轮是车轮。我们普通人的手掌纹都很杂乱，佛的手相跟我们不一样，他的手掌纹是圆的，像车轮一样，非常密，非常细，还非常整齐，两只脚也是一样，都是千辐轮相，这是好相。

三，手指纤长相。佛的手指又细又长，还非常直，皮肤光润可爱。

四，手足柔软相。就是佛的手和足都特别柔软，让人触摸后感觉很舒服。

五，手足缦网相。佛的手指、脚趾和我们不一样，我们的手指、脚趾是独立的，佛的手指、脚趾之间是有膜连起来的，像透明的纱布一样，很细，很密，很柔软，叫缦网。

六，足跟满足相。我们的脚后跟一般都是凹进去一点，佛的脚后跟不一样，非常圆满，没有一点缺陷。

七，足趺高好相。足趺是脚背，佛的脚背又高又平，非常圆满。

八，腨如鹿王相。腨是小腿。为什么说鹿王相呢？因为鹿跑的特别快，和一般小汽车的行驶速度差不多，它的腿很有力量，就是为了避免一些狮子、老虎能猛兽的追击，它打不过人家，就只能靠跑。这是比喻佛的腿脚也很好，又纤细，又有力量，跑起来还很快。

九，手过膝相。佛在端身正立的时候，两手垂下，可以超过膝盖。

十，马阴藏相。佛的男根，跟普通人不同，他的男根隐藏在腹中，外面看不出来，如马阴一样。

十一，身纵广相。佛的身体很圆满，他的两手伸开，跟站起来的相，大小是一样的，这叫身纵广相。

十二，毛孔一毛相。佛身上的汗毛很细，有毛孔，一个毛孔有一根毛，一点都不杂乱，毛的颜色是青色的，跟琉璃的颜色一样。这个毛孔里还会放出微妙的香气来。

十三，身毛上靡。靡是向上。我们身上的毛一般都是向下，佛身上的毛是右旋向上，并且贴在身上，整整齐齐。

十四，身金色相。佛的肤色特别好看，是金黄色的，很庄严，很微妙，谁看到谁喜欢。

十五，身光面各一丈相。佛身放出的光，四面各有一丈远。其实我们每个人身体都有光，我们中国人不叫光，叫气场，外国人叫磁场，意思一样。

十六，皮肤细滑相。佛的皮肤细腻滑泽，小虫不会咬，灰尘不会沾染，雨水落在身上，也沾不上，会落在地上。

十七，七处平满相。佛的两足、两手、两肩、项中，一共七处，平满端正。项中就是讲脖子这个地方。

十八，两腋满相。我们普通人的两腋，都是凹进去的，缺了一块。佛的不一样，他的两腋是圆满的。

十九，身如师子相。狮子是兽中之王，它的样子很严肃，它只要往那一站，其他小动物看到就害怕，躲得远远的。比喻佛的身体平正，很有威仪，如狮子王。

二十，身端直相。佛的身体很高，并且很直，很健康，勇猛有力，这是一个健壮之相。

二十一，肩圆满相。我们一般人的肩膀往下垂，佛的肩膀比我们高，并且还是平的，圆满丰腴。外国人穿西装，肩膀也很平很高，但那是靠垫肩，是假的，佛的肩膀高是真的，没有垫肩。

二十二，四十齿相。我们一般人只有三十六颗牙齿。佛有四十颗牙齿，并且口里还有香气。

二十三，齿白齐密相。佛的牙齿很白，很整齐，很密。

二十四，四牙白净相。四牙是讲四颗门牙，这四颗牙特别洁白、干净。

二十五，颊车如师子相。颊车就是我们说的下巴这部分，佛的下巴像狮子一样，是隆起来的，非常丰满。

二十六，津液得上味相。就是我们讲的口水、口液，一般人的口液是没有味道的。佛的口液是美味，是最殊胜的养分，就像甘露一样。

二十七，广长舌相。这个经上经常提到，佛的舌头广而且长，伸出来可以把脸盖住，舌尖可以舔到头发边缘上。

二十八，梵音深远相。这是讲佛说话的声音，我们听起来虽然音声不大，但非常清净，很远的地方都可以听到，周遍法界都能听得一清二楚。

二十九，眼色如金精相。就是说佛的眼睛像莲花瓣一样，又细又长，清净明莹，明亮有光，光还是青色的，非常好看。

三十，眼睫如牛王相。佛的眼睫毛整齐而不杂乱，还很长，跟牛的睫毛相似。

三十一，眉间白毫相。佛的两眉之间，有两根毫毛，白色，长一丈五尺，右旋盘旋在眉毛当中，好像一个珠子，还能放光。

三十二，顶肉髻成相。佛的头顶上，有一块肉突出来，就像头发编成的发髻一样。但这个肉髻能放光，很刺眼，人眼看不到，只能看到光，所以也叫无见顶相。